Родина

Почему нужно говорить о сущности Родины, когда вроде бы все знают, что это такое?

В мире, в котором мы живём, многое зависит от действий человека. Мы живем, ставя себе цели, и достигаем их. Для каждого эти цели различны: кто-то довольствуется собственным материальным достатком, для кого-то важно благополучие и счастье всех членов своей семьи, кому-то необходимо быть господином над кем-то, кто-то жаждет подчинить себе всё и всех на Земле, а для кто-то понимает, что цель человека — это развитие духа и жизнь по совести. Цели человека определяются его системой ценностей, то есть тем, что он сам осознаёт как нечто значимое, за что он согласен бороться и от чего полагает нельзя отказаться. Если, к примеру, для кого-то самое главное деньги, он может продать торговцу семейную реликвию, а если для человека приоритетна память о Предках, то он обязательно сохранит эту реликвию у себя, хотя бы ему предлагали миллионы и даже миллиарды денег. Если для кого-то самое важное бытие своего тела, то он способен на низость и предательство ради сохранения своей жизни, а для человека, живущего по совести, великого духа, твердо убеждение: сам погибай, а товарища выручай, и нет ничего превыше чести. Какие ценности у человека, так он и поступает. Каков уровень нравственности у людей, такие процессы будут идти, таков и результат будет получен. Люди всегда сами с чем-то соглашаются, а что-то отвергают, пожиная плоды своего решения. В этой связи чрезвычайно важно то, что является высшими ценностями для человека, и какой смысл он вкладывает в эти ценности. Произнося одно и то же слово, нередко бывает так, что люди подразумевают под ним разные сущности, разные объекты.

Слово Родина — именно такое многогранное слово. Для многих с детства слово «Родина» несет в себе характеристики святыни. Дети запоминают пословицы о том, что «Родина — мать, Чужбина — мачеха»; «Родимая сторона — мать» и другие. А позже, они открывают толковый словарь и читают, что «Родина — это страна, где родился, государство, чьим гражданином являешься». Человек начинает сомневаться, точно ли Родина — святыня, ведь если это так, то значит и любое государство свято, следовательно, если государство в лице своих чиновников дат приказ, его надо выполнить со всех ответственностью и без рассуждений. Вон, на нашей Окраине, называемой Украиной, нашлись те, кто пошёл воевать за фашистский режим, продающий землю, её недра и труд людей иностранцам, потому что перепутали государство и Родину. А фактически Родину они предали, и могут исправить это только перейдя на сторону Российской армии. Отождествление Родины со страной или государством, поэтому, сужает смысл понятия «Родины», обрезает его, провоцирует человека поступать против Родины, хотя на словах объявляется о понимании её как святыни. Родина — это нечто большее, нежели политико-географическое пространство. Каждый человек должен твердо осознать, что есть Родина, в чём её смысл, как проявляется её связь с людьми, что нужно делать, чтобы защитить свою Родину, и что значит любить свою Родину. Без этих знаний человеком легко управлять, подменяя истинные ценности ложными, правду кривдой. Вызубрить определение из словаря или книги мало, надо понять его, прочувствовать, ощутить его полноту и точность. Где же искать ответ на вопрос, что есть Родина? В древней мудрости народа, в рассуждениях мыслителей прошлого и настоящего, а также в образах нашего древнего языка. Но прежде, чем дать ответ надо разобраться с мнением некоторых философов, для которых Родина — выдумка, за которой ничего нет.

Есть ли Родина на самом деле, или это только идеологическое клише?

Среди исследователей есть те, которые утверждают, что никакой Родины на самом деле нет. Вот родные люди, мама с папой есть — мы их видим и слышим, а если они умерли, то мы можем увидеть их фотографии, услышать рассказы о них, вот наш дом — мы можем дотронуться до его стен, посидеть на пороге, а где нам посмотреть на Родину? Родину нельзя показать, её можно только рассказать, а значит можно выдумать. Сторонники этой теории заявляют, что «Родину придумали жаждущие власти и понимающие, что человек будет на совесть отстаивать свои святыни, а поэтому они как бы навязали человеку понятие «Родина» как столь же дорогое как мать, отец, родные люди, семья. Вывод этих исследователей прост: надо жить интересами себя и своей семьи, сберегать их, а от всего остального дистанцироваться, поскольку это лишь повод принудить человека воплощать в жизнь чужие интересы.

Попробуем простыми словами ответить на подобные заявления. Во-первых, ошибка приведённых рассуждений уже в том, что они тесно связывают реальность бытия чего-то или кого-то и возможность его чувственного восприятия. Утверждается — то, что для нас невидимо и наслышано, того нет. Но разве кто-то когда-то видел ум свой или ум другого, но ведь люди, в своём большинстве, далеки от безумия. Мы не можем показать свою совесть, но точно знаем, что она требует от нас выполнения долга. Мы знаем, когда наша душа радуется или печалится, хотя в отличие от руки или печени не можем показать её даже на анатомической атласе. Духовные сущности нельзя ощутить также как и материальные объекты, но это лишь означает, что их бытие отлично. Оно осознаётся иначе, чем бытие обычных вещей, оно откликается иначе, через внутреннее осознание и чувство сопричастности. Поэтому объявить о том, что Родины нет, потому что её нельзя увидеть — быть крайне поверхностным в своих суждениях. Ведь если мы видим только плоскую тень, мы же не утверждаем, что нет объёмных предметов. Так и с Родиной, познаём её сущность, многое поймём и сможем достигнуть.

Во-вторых, давайте прислушаемся, что люди говорят о Родине, когда у них возникают трудности, или когда желаемое расходится с действительным. Тогда, мы слышим: «Родина мне ничего не дала» или «Родины обманула мои ожидания», либо «Ну и где эта моя Родина, какой от неё толк». А можно услышать от политиков, общественных деятелей и даже учёных: «Человек заключает с Родиной договор, согласно которому он её защищает и трудится на её благо, а она обеспечивает ему благополучную жизнь, удовлетворение потребностей и интересов. Разве так обращаются к выдуманному объекту? Нет, тогда всё бывает по-другому. Выдуманные персонажи делают то, что нужно создателю, они полностью ему послушны. И тот, кто выдумал, прекрасно знает, что он выдумал, может это рассказать и показать.

В-третьих, логика, то есть наука о законах и формах правильного мышления содержит следующее правило: если всё, кроме одного не может объяснить что-то, то это одно и будет причиной исследуемого объекта. Как объяснить ностальгию по Родине, особенно если новое место жительства человека более комфортно как для жизни, так и для творчества, профессиональной деятельности. Однако сколько русских поэтов и писателей признавались, что за границей у них начинается творческий застой, сколько эмигрантов говорили о том, что без России им тяжко дышать, сколько тех, кто уезжал за границу только первое время наслаждались впечатлениями, а по прошествии нескольких недель или месяце также начинали испытывать тоску. И многие возвращались, даже если знали, что в России их ждут далеко не с цветами и объятьями. Вспомните Михаила Бакунина или Николая Устрялова. Нельзя тосковать по выдумке, её легко перевыдумать заново, исходя из новых обстоятельств, а Родину перевыдумать нельзя. Она есть на самом деле.

Что есть Родина? Как познаётся Родина?

Родина — духовное изначальное, позволяющее проявляться особенному, основа культуры, особой идентичности. Поясним, что это значит. Родина — духовная субстанция. Субстанция — это то, что существует до всего, само по себе, то, что возникает прежде всего, до всего, раньше всего. Родину никто не создаёт, напротив она рождает все материальные, духовные, социальные объекты. Всё во вселенной имеет свою Родину. Родина есть у человека, у его семьи, у народа, к которому человек принадлежит. Родина есть у Богов. Родина есть у идей, например Россия — Родина многих открытий в точных и гуманитарных науках. Родина есть у произведений искусства. Родина есть у представителей животного и растительного мира. Родина есть у изобретений и даже у обычных вещей.

Родина — это исток всего, первоначало. Это первоначало духовно, поскольку дух или идея рождает образы, которые материализуются. В том, что Родина — дух говорят также два следующих аргумента. Первый — многие философы отождествляют Родину и Бога, а кто усомнится в том, что Бог — духовная сущность? Второй — со всякой материальной вещью можно совершить операции мены или купли-продажи. Продать Родину можно, но это означает предать её. Также как предать близкого человека. Купить или обменять Родину нельзя. Те, кто утверждают, что можно — ошибаются. Покупается место жительства, покупается хорошая должность, комфорт, но Родину купить нельзя. Но тот, кто осознал присутствие Родины в своей жизни, ощущает её поддержку и безграничную любовь. Он понимает, что Родина для него святыня.

Родина для человека — это то, что рождает его как телесное, душевное и духовное существо, то, что определяет особенности его взгляда на мир. Мы можем сказать, что Родина — это источник космо-психо-логоса человека, то есть всех условий его существования, его мировосприятия. Родина — основа культуры человека и социальной группы. А, как нам известно, культура — это совокупность убеждений, оценок, картин мира, идей и идеологий, который человек признаёт или активно разделяет и которые он способен опредмечивать. Родина наделяет человека как носителя определённой культуры статусом особенного. Создавая неповторимые условия она даёт возможность каждому проявить свой творческий потенциал, проложить свой особенный путь в жизни. Поэтому человек без Родины превращается в вещь, биоробота, исполняющего указания хозяина, которого легко заменить другим таким же биороботом или просто роботом.

Ключевые качества Родины — духовность, святость, личностность, вневременность.

Как всякое духовная сущность Родина познаётся человеком через свои образы, то есть через проекции в сознании, порождаемые теми объектами, с которыми она ассоциируется, то есть встреча с которыми вызывает у человека интерес к Родине, её качествам, то благодаря чему или кому он начинает задавать подобные вопросы. В образе встречаются черты, которые присущи Родине и то, как её видит человек. Количество образов Родины множество, и только все они вместе могут дать полное знание о Родине, без пропусков и искажений. По одному или даже нескольким образам Родины судить о ней нельзя, поскольку они представляют только одно или несколько её качеств в ограниченном времени и пространстве. Система образов Родины многоуровнева. Образы Родины — это образы родных и близких людей, прежде всего образ Матери. Вспомним, что в некоторых языках Родина означает «Семья». Это образы людей, которые называют и осознают себя детьми Родины. Известно высказывание «А люди и есть Родина», продолжение которого гласит, если что-то сделать во вред Родине, то это будет вред человеку и наоборот. В каждом человеке, который приезжает за границу видится его Родина, менталитет его народа, то, как он понимает мир, как готов действовать, за какие ценности бороться. Образ Родина — это образы пространства и образы организации жизни на этом пространстве. Государство как совокупность территории, населения и управления также является источником образа Родины. Ведь государство — одна из форм проявления Родины в нашей повседневной жизни. Интересы государства и Родины могут совпасть, и тогда сразу видно, кто является настоящим патриотом, а кто просто использовал идею Родины для своих корыстных целей. Образы Родины — это образы родной природы, своего места жительства, дома, школы, это образы героев, образы стихов, рассказов, картин и песен. Литература и искусство могут сказать о Родине иногда больше понятного, чем множество философских статей. В то время как учёные согласились остановиться на определении Родины как политико-географического объекта, в отечественных стихах она представала как любимая и любящая Мать, как Святыня.

Отражение сущности Родины в русском менталитете. Образы Родины-матери и Свято-Русь-Земли.

Родина есть у всех и у всего. Но каждый народ понимает Родину по разному, ведь образы Родины, которые формируются и актуализируются, зависят, в том числе, от того, какими качествами обладает познающий субъект, как он смотрит на мир и своё место в нём. Для русского человека, для русской культуры характерно особое отношение к Родине. Это во многом объясняется такими чертами отечественного менталитета как антиномизм, духовность, созерцательность, то есть стремление не только логически обосновать, но и внутренне ощутить, прочувствовать нечто, творчество, то есть умение учиться, преобразовывать имеющееся, видеть необычное, формировать свои образы, перенося на них новые черты. Основными особенностями понимания Родины в русском менталитете является следующее.

• Во-первых, Родина понимается как Мать, которая родила и заботится. Родину любят как живое существо, понимая, что её можно обидеть или оскорбить дурным словом или поступком. За обиду Родину отвечают также как за обиду близкому человеку. Любить Родину для русского человека и полностью соглашаться со всем, что происходит — две разные вещи. Любить, значит желать Родине вечной жизни, умение видеть её внутренний духовный свет.
• Во-вторых, Родина — это Свято-Русь-Земля, это святыня. Всё пространство, которое было освоено Предками — наша Родина, и мы ответственны перед совестью за то, что там происходит. Как поётся в песне, мы не желаем чужого, но своё отстоим. Земля для русского человека — матушка, святыня, то, что даёт опору и силу.
• В-третьих, понимание Родины приходит в духовном творческом акте, в котором духовное превышает интеллектуальное. Человек может просто чувствовать Родину, ощущать её присутствие в своей жизни.
• В-четвёртых, антиномизм русского менталитета приводит к тому, что в трудные моменты для одних Родина ещё отчётливее представляется в качестве святыни, а для других, тех, у кого активизировались отрицательные черты, она начинает представляться как нечто малоценное, придуманное. Вот эти люди и утверждают, что, где хорошо, там и Родина, что главное обеспечить себя и семью, а будет ли существовать твоя Родина, нет нужды беспокоиться. Но надо понимать, что такие люди ошибаются. Если у человек нет Родины, у него нет духовной основы, за ним не стоит самобытная культура, он может быть лишь исполнителем, но не творцом. В русском народе всегда понимали и понимают сущность и ценность Родины. Поэтому мы и противостоим всем попыткам низвести нашу Святую Родину-Мать до уровня идеологического клише или оскорбить Русскую Землю.

Главное сейчас видится в том, чтобы рассказать людям всей Земли, что есть Родина. Человек, любящий свою Родину, понимает, что для развития нужны Другие, нужно сотрудничество. Патриотизм — путь общего движения на пути к совершенствованию.

Один из шагов по этому пути — Международная конференция «Образ Родины: содержание, формирование, актуализация». Там обсуждаются многие вопросы, связанные с категориями «Родина», «Отечество», «патриотизм». Будем рады новым участникам.